2016년 6월 15일 수요일

Kumano batman

Kumano batman

The post which the Kumano batman (くまのべっとう) ran at the about the end of thirteenth century from the ninth century, and hit unification of Kumano Miyama (Hongu, Kumano big shrine, 熊野速玉大社, Kumano Nachi big shrine) in the field.

Table of contents

Summary

It is one thing and resigned Kumano Miyama as the center of the Kumano faith, but I differ in each conclusion circumstances, and it is thought that it developed separately at first [1]. According to the place where "the Kumano honorific title of a Japanese god manifestation of the prime noumenon omen" included in "Chokan era perception sentence" written in (1163) in the Chokan era first year told, till then clear godhood came to call the main enshrined deity whom I did not include with house Mikogami, Tsu (I see whether it is buttocks medium as for the Buddha as the prime noumenon Amitabha) in Hongu, Kumano from the time in the early tenth century. In addition, similarly a description that I worshiped ball God (熊野速玉大神) and house Mikogami, Tsu (Kumano seat God) already is seen in "Kumano honorific title of a Japanese god manifestation of the prime noumenon omen" constipated God (熊野牟須美大神), and, in Shingu of the same period, Asuka Corporation knows that Kumano god deified in three shrines in Kumano district honorific title of a Japanese god was established at this time via Kamikura Corporation. And Miyama comes to worship each other's chief priest God so that there is it in an article (1109) for Tennin era two years of the description of prayer of Munetada Fujiwara ("the right note") when the twelfth century begins, and unification in the religion thought is done, and it becomes clear that Kumano god deified in three shrines in Kumano district honorific title of a Japanese god was established [2].

According to "the description of current master of a home according to Kumano," the name of the Kumano batman as the post summarizing Miyama precedes unification in the above-mentioned religion thought a little and is done a first interview in the ninth century [3]. The Mt. Kumano of this time was still only one of the local sacred mountain, but the circumstances change completely after Kumano going out of (1090) for Kanji four years of the Shirakawa House. After having returned from Kumano going out, the Shirakawa House appointed it in the long excellent を Buddhism of the Buddhist priest belonging to a Shinto shrine who acted as Kumano batman at the same time as a letter of appointment did priest, 増誉 of the garden castle temple which acted as a guide in the Kumano Miyama highest government rank of the blind in ancient times [4]. Buddhist priests belonging to a Shinto shrine of Kumano Miyama came to in this way affect a central manner of wearing kimono without turning down the neckband system [4]; [5]. It was said that the official post and rank of the Kumano Miyama highest government rank of the blind in ancient times established then surely unified Kumano Miyama, but the highest government rank of the blind in ancient times did not carry supervision business on Kumano without being. It was a farm more than 100 town of the Kii 2 ケ county done oblation by the Shirakawa House that it was various occupations to assist Kumano batman and it reasonable thing, feudal tenure management, peace and order maintenance, that dealt with the management of Shinto priesthood, a priest, the Buddhist monk more [6], and it was the at first financial fundamental as for the religious affairs [7].

This family according to Kumano that succeeded to Kumano batman acted as post of batman while being divided in this family according to Shingu that established a base in Shingu later and this family according to Tanabe based in Hongu and Tanabe. I let I was divided, and the power decline, but since then the Kumano Miyama supervision system by the Kumano batman continued [8], and the name of the Kumano batman disappeared in the north and south morning service charges middle part (the mid-14th century), and, in a revolt of Shokyu that happened in (1221) for Shokyu three years, other this family invited the end to the Kamakura Shogunate and ex-emperors [9].

Genealogy

Below indicating the abbreviation genealogy of this family according to Kumano of 15s length excellent afterward [10]. The person of batman assumption of office assumes it bold type and shows an algebra and each branch family name.

This family according to Shingu

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 長快15
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
湛快18 長兼17
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Long example16
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(※) To the Tanabes abbreviation genealogy
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Example intellect20 Line example19
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
行遍
 
 
 
 
 
 
 Example life23
 
 
 
 行快22 範誉
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
覚遍 Excellent life26 良範 定範 琳快25 尋快28
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
覚増
 
 
 
 
 良智 Nagamasa 俊快 浄快30
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
定増
 
 
 
 
 湛智 Long truth 32 快覚
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Dasein 37
 
 
 
 
 湛誉 38 長慶 33, 35 快全
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
定遍 40
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
The Miyazakis The Takimotos High Bo house Udono house Daimon, Shingu house
 
 
 
 Person of Nachi execution
 
 
 
 
 
 
 


The this family according to Tanabe and Ishidas

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 長快15
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 湛快18 長兼17 Long example16
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 湛政24 湛増21
 
 
 
 
 (※) To a new royal house abbreviation genealogy
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 湛真27 湛顕
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 定湛29 湛順 Excellent fruit
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
尭湛 34 正湛31, 36
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 慶湛
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 宗湛39
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 The Komatsus Horai, Tanabe house The Komatsus The Ishidas
 
 
 


History

The first interview of the Kumano batman as the historical fact is an article (1,000 years) for 20 days for New Year holidays for Choho two years of "the description of right". The person mentioned in this article is 別当増皇 [6]. According to it, (999 years), monk practicing asceticism, Kyoto Kotobuki of Kumano send a report to a higher ranking official to an emperor's reign official in the Choho first year, and it is said that I accused it so that a letter of appointment does oneself to a batman. 藤原説孝 took part in this, and 奏上 did the false guilt about 増皇. Because I did it this way, a discussion declined to dismissal of 増皇 and a batman letter of appointment of Kyoto Kotobuki in the central administrative office, but a fighting monk of Kumano sensed this beforehand and made a statement in the center administrative office in order to prohibit such a movement. As a result, it was revealed that a report to a higher ranking official of Kyoto Kotobuki being a falsehood and 奏上 of 説孝 were against a fact, and a batman letter of appointment of Kyoto Kotobuki was withdrawn [11].

I understand that the Kumano batman's post was appointed based on the recommendation of the fighting monk of Kumano from such a description by an Imperial letter. Half a century later to a batman supplementary; even if did it for entrusted 15s batman head excellent (1037 through 1122), took the job by the recommendation of such Miyama fighting monk, and the Kumano batman was tinged with character as the first person in the fighting monk [11].

"Genealogy" of this family according to Kumano

As for the Kumano batman, head excellent をはじめとして got married and set up the home. Judging from it, it was taken with the formality of the head excellent の family having been accepted publicly that it was done holy orders in head excellent が Buddhism. Having received the oblation of the farm from the Shirakawa House a seal door of 50 烟 was done afterwards in (1119) for Genei two years that the oblation done thing ("the right note") showed long excellent の political ability [12].

However, only in these things, it is difficult to assume a batman a successive generations job after head excellent の death aside from head oneself excellent. Therefore I tied other this family to noble lineage, and it was planned that I made the hereditary system of the official post and rank by other this family an authentic linkage. Therefore a genealogy of this family according to Kumano was made, and a claim that post of batman had been succeeded to from generation to generation from the head excellent past was accomplished [13]. What several kinds are informed by such circumstances the made Kumano batman family tree today, but is known most widely on "current master of a home included in "Kii topographical record sequel to" according to Kumano." By this genealogy the first generation of this family according to Kumano Konin three years (812 years) on October 18 supplementary; do it with entrusted Kaikei. Kaikei was considered to be the child of Minister of the Left Fuyutsugu Fujiwara and the legitimate daughter of the Osamu Enomoto sincerity. In addition, I emphasize family's social standing of the noble lineage saying that I do it when teenage 泰救 did left Imperial Guardsman lieutenant general Sanekata Fujiwara from the admirable の daughter and Fujiwara north house of nine generations with parents and it lasts for teenage twice with the first generation and ranges in lineage of Fujiwara [13].

However, though did not attract a blood relationship of Kaikei with these descriptions about 宗賢 of 14 generations, took office as post of batman, but bought the dissatisfaction of the Miyama fighting monk to collect it and was killed; turn it on. I show that there were the successive generations in a limit that recommendation and the support of the Miyama fighting monk are got to the last although the legitimacy of successive generations by this family according to Kumano is insisted on by such a genealogy and did it when I think about a case of this description and above-mentioned 増皇 in addition [13].

For a claim on such the other this family side, how is the reaction of the same period? On "the Hongu, Kumano batman included in "many temples omen" edited early in the Kamakura era by Kumano mountaineering ascetic," I do the Zen sinus which held religious service as the first generation of the Kumano batman for the first time in before Buddha of the Kumano honorific title of a Japanese god with a first generation batman and raise name of 増皇 from there after two generations and show the genealogy (except 宗賢) which subsequently admirable から head excellent に reaches. In addition, I raise name of 増皇 first and, in "the Kumano batmans included in "a career in two" edited in Kyoto at the end of the Kamakura era," enumerate admirable から head excellent までの names (said that but 宗賢 was not the second social rank of the blind). Neither genealogy mentions the ties in the genealogy with Fujiwara, and the claim of the connection with the noble lineage on the other this family side knows what is not accepted. However, the genealogy of 殊勝以下 and the hereditary system of the post of batman seemed to accept both [14].

This family according to this family and Tanabe according to Shingu

When head excellent が died in (1123) for preservation four years, the long example (from 1089 to 1141) of the second son who was in Shingu succeeded to post of batman and posted the head of the younger brother and (長憲) in Iwata (Iwata, Kamitonda-cho) close to Tanabe as 権別当 and put the line example (from 1115 to 1173) of the child in Shingu. The long example came up in the position of head excellent に of father followed by the title given to a great physician, painter or poet. Furthermore, I came to serve as Nachi batman by a senior court lady in (1131) in the Tensho era first year [15] and acted in order to put Nachisan that maintained strong independency for Hongu, Shingu in the control, and to unify umbrella organizations of Kumano Miyama, but did not come to put success at this point in time because self-government administration by the public was strong in Nachisan [16].

After the death of the long example, I became the head and が batman in (1142) in the Koji first year, and I assumed 湛快 (from 1099 to 1174) of the younger brother 権別当, but the holding the office was over in the short term for four years [17]. After the head and の death, in 湛快 which inherited post of batman, new Kumano god deified in three shrines in Kumano district honorific title of a Japanese god (闘 雞 Shrine) is known to Tanabe Kanjiyo by having done it. 湛快は、長兼が進めていた石田庄付近での王子社や宿舎設置といった在地支配を引き継ぐ[15]と同時に、大治2年（1127年）には牟婁郡芳益村（田辺市中芳養・芳養町）に見作田五町所官物を得て、所領経営に努め[15]、これによって田辺別当家の財政基盤が確立された[18]。 これと並行して、新宮でも行範が新宮在庁として別当の代行者の職務に励む一方で在地支配を進めた。 こうして、熊野別当家の勢力は熊野全域に拡大[19]すると同時に、新宮と田辺に別当家の2つの家系が対峙する構図が出来上がっていった[18]。

こうした熊野内部での別当家の勢力伸張の一方、外部に眼を向けると、湛快の在任期間中は、保元・平治の乱の時期でもあり、湛快は激動の時代を乗り切る舵取りを任されることになった[20]。湛快は引き続き院や貴族の熊野参詣を受け入れ続けるとともに、平氏政権との結びつきを強めて、多くの荘園や所領を獲得して熊野三山の勢威を高め、日高郡にまで勢力を広げた[19]。

また、この時期の特筆する事件として、甲斐国八代荘でおきた熊野本宮領荘園を国衙の官人が侵犯した事件がある。この一件は『長寛勘文』に詳しく記されたところであり、断罪の論争の過程で熊野三山が伊勢とは独立した祭神をもつことが公式に確認された点で意義深い[21]。

こうして、12世紀を通じて熊野別当家は新宮家（長快次男流長範家）、石田家（長快三男流長兼家）、田辺家（長快四男湛快家）、佐野家（長快五男流範快家）、さらに那智執行家（行範次男流行誉家）といった分家を牟婁・日高両郡の熊野参詣道沿い各地に成立させると同時に、在地領主化を進め、別当権力を増大させていった[22]。

展開

田辺・新宮の両別当家はそれぞれの地歩を確立していったが、それと同時に職位や種々の利権をめぐって両家が対立・抗争するようにもなっていった。

田辺・新宮両家の対立を避けるため、湛快は新宮家出身で長範の子・行範を19代別当としたが、行範は別当就任1年で死去した[23]。そのため行範自身の事績は乏しいが、その次男範誉から始まる那智執行家は、本宮・新宮に対し独立性を保持していた那智山を一貫した統括組織のなかに組み込むことに成功した点で注目される。なお、「熊野別当系図」は、12世紀末期から13世紀末期にかけて、那智執行に範誉を始めとする行範の家系（新宮別当家系）に連なる人々が就任しているとしている[24]。

また、行範は、妻が源為義の娘の鳥居禅尼（または、立田腹の女房〈たつたはらのにょうぼう〉）であることに加え、為義の子・行家の勧めもあって源氏に与し、新宮別当家の影響が強い新宮や那智の衆徒もそれにしたがっていた[23]。行範死後、新宮家は別当職を田辺家に譲らず、承安4年（1174年）、行範の弟の範智が20代別当に就任した[23]。範智は、権別当に湛増を迎え、京都と田辺を往来したことで政略に長ずるようになった湛増の助言と新宮家嫡流の行命の補佐を得て、治承5年（1181年）まで在任することができた。

治承・寿永の乱以来、平家方に与していた田辺家出身の湛増（1130年 - 1198年）は、本宮・田辺勢を率いて、源氏方に味方していた新宮・那智勢と新宮で合戦したが、敗退した。 権別当となった湛増は自らと対立する弟の湛覚を攻め滅ぼしたのを手始めに、熊野における政治的主導権を一気に掌握するべく内乱を引き起こし[25]、平氏政権による太平洋・瀬戸内海航路の支配に不満を抱く海賊衆の組織化に成功したこと[26]もあって、東は尾張から西は阿波までの地域を反平氏・親源氏に一挙に塗り替えることに成功した[27]。これにより、熊野別当家は完全に源氏方に味方することとなった[28]。

寿永3年（1184年）、湛増は21代別当になり、鳥居禅尼の子・行快（1146年 - 1202年）が権別当となった。寿永4年（1185年）、湛増は熊野水軍を率いて源氏軍に合流し、壇ノ浦の戦いで源氏の勝利に貢献した。この功績によって湛増は、源頼朝から、上総国に広大な所領をもつ領家に任じられた。これにより、以前からの所領とあわせて田辺家の財政はおおきな収入を得るようになった[29]。また、行範の妻であった鳥居禅尼も同じく地頭に任命され、鎌倉将軍家の一族として厚く遇された[29]。これら地頭職だけでなく、鎌倉幕府は熊野三山の功績を重んじ、全国に守護地頭の設置を試みた際（文治元年〈1185年〉）も、熊野には御家人を置かず、承元元年（1207年）には、院の熊野詣に便宜を図るために紀伊・和泉両国の守護職を停止し、さらには熊野神領の維持運営にも配慮を示した[30]。

衰退から終焉へ

承元2年（1208年）、24代別当に湛政が就任すると、京都と鎌倉の対立により、熊野の内外が不安定化していった。まず、湛政のもとに置かれた権別当が相次いで失脚・交代した。また、西国への足がかりとして熊野に隣接する伊勢を利用しようとする動きを鎌倉幕府が見せたことへの反発から事件が相次いで起こった。承久元年（1219年）2月に志摩国への熊野山衆徒の侵入事件が起きたが、これは新宮家の人々による鎌倉幕府に圧力をかける試みであったと考えられている[31]。さらに紀伊国における親幕府派の中心にいた湯浅宗光が、熊野山衆徒の強訴により配流される事件が起きた。紀伊国を親上皇・反幕府でかためようとするこれらの動きが顕著になるにつれ、幕府との間の関係に緊張が漂いだした[31]。

承久3年（1221年）に承久の乱が起こり、後鳥羽院が倒幕の兵を挙げると、田辺家の快実（湛顕の嫡男）と新宮家の尋快（行快の嫡男）が上皇方に参加した。しかしながら、熊野三山の統治体制と深い関わりをもつ院の挙兵に際し、熊野は統一した態度と行動を示すことが出来なかった[32]。湛政は静観に努めたが、田辺・新宮の両家から上皇・幕府両陣営への参加者が出ており、別当家一族が互いに戦うことこそ避けられたが、湛政ら中立派を含めて三派に分裂してしまった[33]。

加えて、戦いは幕府の一方的な勝利に終り、多くの荘園・所領・所職が失われた。特に田辺家は快実をはじめ次代を担う人材を数多く失ったばかりか、近接する南部庄や芳養上庄に幕府が地頭を送り込んできたことで、財政基盤が損なわれるにとどまらず、幕府の監視下におかれるようになった[34]。新宮家の損害はそれに比べれば小さく、佐野庄地頭職などの一定の既得権益を確保することに成功したばかりか、幕府の御家人によって間近で監視されることも回避することができた[35]。この他にも、宇治川での敗北後に捕縛・刑死・配流に処せられた者、逃亡を余儀なくされた者もおり[32]、新宮・田辺を問わず別当家の勢力は弱まった[36]。

さらに、鎌倉幕府は、和泉国・紀伊国の両国で停止していた守護職を再設置し、逃亡者の探索に当たらせた。また、鶴岡八幡宮の別当であった定豪を新熊野検校に任じ、三山の直接掌握を図った[32]。こうした中、承久の乱のあいだ静観につとめた湛政が安貞3年（1222年）に死去すると、承久の乱に関わらなかった琳快（りんかい）が25代の別当に就任し、湛顕の弟湛真が権別当に就任した。しかしながら、琳快は、上皇方に加担した元羽黒山別当尊長をかくまった疑いをかけられて下野国足利に配流された[37]。政治力のある後ろ盾を得られなくなった熊野別当には、こうした鎌倉幕府の介入を斥けることはもはや出来なかったのである[32]。

26代別当の快命、ついで27代別当の湛真以後、新宮家と田辺家はあらためて交互に別当職を努めることになった。その後、承久の乱の処罰や追及が弛緩したのか、上皇方で戦った後、姿を隠していた尋快が28代の別当に就任する一幕も見られた。31代別当には田辺家嫡流の正湛が就くが、正湛が弘安7年（1284年）9月に還俗し、宮崎姓を称したことにより熊野別当職を担う家系としての熊野別当家は断絶したと『熊野年代記』は伝えている[36]。しかし、田辺（小松）家嫡流の正湛が新宮行遍家の通姓である宮崎を名乗るのは不自然に過ぎるし、信憑性に欠ける[38]。しかも、これ以後も熊野別当の名は確実な史料中に確認されている[36]ので、熊野別当家は断絶せず、続いていたと見なすべきであろう[39]。

ところで、熊野別当家勢力が衰え始めた13世紀末期になると、那智山は那智執行、滝本執行、宿老、在庁との合議制によって一山運営をおこなうようになり[40]、熊野三山の中で半ば独立した存在になっていった。

熊野別当の終焉

例えば、『二中歴』所収の「熊野別当」には、正湛以後、1330年代に至るまでの間に、32代から40代まで、長真、長慶、尭湛、長慶（再任）、正湛（再任）、定有、湛誉、宗湛、定遍らのべ9人の別当の名前が記されている[41]が、その性格はもはや定かではなく[36]、任期すら不確かである[41]。

なお、弘安11年（1288年）2月付けの「土佐長徳寺氏人連署状」[42]によると、熊野別当は熊野三山検校のもとで先達の補任・身分保証に関与するようになっていたようである[43]。残された史料から知られる限り、この時期の熊野別当は熊野三山に対する支配力を失い、多くの衆徒の力を無視できなくなっていたのみならず、熊野水軍に対する統制力をも失っていたと見られ、その結果、徳治3年（1308年）、「西国および熊野浦々海賊」が蜂起し、太平洋航路の権益[44]をめぐって鎌倉幕府と7年近くにわたる争いを繰り広げた[45]。この争いが終る頃には、もともと熊野水軍を構成していた熊野地方の武士勢力は、もはや熊野別当の統制に服することなく独自の行動をとりはじめ、加えて熊野制圧のために鎌倉幕府が派遣していたとみられる小山氏・安宅氏などの武士団が土着化して勢力を拡大しつつあり、熊野地方の政治状況に熊野別当は影響を及ぼすことができなくなっていた[46]。

この後も、高知県長徳寺旧蔵の文書2通（13世紀末期）に記載された熊野別当[47]、兵庫県英賀神社所蔵梵鐘名（14世紀前期）に明記された熊野別当定有[48]、さらには『太平記』や『園太暦』などにも正湛以後の熊野別当やその名前が散見されることから、熊野別当による統括体制はこの時点でただちに解体せず、南北朝時代中頃（14世紀中頃）に「熊野別当」の呼称が消えるまでは形式上は存続したものと推定される。『園太暦』の観応元年（1350年）10月15日条に熊野別当として熊野新宮山西御前の託宣を京の熊野三山奉行所に注進した快宣が、確実な史料で確認される最後の熊野別当である[49]。

熊野衆徒中の第一人者であった熊野別当は、白河院による補任や所領の寄進を通じて、権力基盤を確立し、院や藤原貴族、後には平氏や源氏の権力を背に、職を世襲しつつ熊野三山の統治にあたってきた。しかしながら、新宮・田辺の両別当家の間での内紛や、承久の乱において上皇側に与したことに対する鎌倉幕府の報復により、熊野別当勢力は徐々に衰退していった。14世紀以降には衆徒のみならず熊野水軍に対する統制力も失い、特に、熊野水軍を構成する熊野在地の地方武士勢力が、個別もしくは互いに連帯して自律的に自らの権益を脅かす鎌倉幕府と争うようになるにおよんで、すでに形骸化していた熊野別当家は完全に熊野の在地支配者としての地位を失い、田辺を含めて熊野三山はそれぞれに独自の道を歩み始めたのである[50]。

脚注

  1. ^ 宮家[1992a: 1]
  2. ^ 宮家[1992a: 2]
  3. ^ 宮家[1992a: 18]
  4. ^ a b 宮家[1992a: 5-6]
  5. ^ 小山[2000: 24-25]
  6. ^ a b 宮家[1992a: 16]
  7. ^ 宮家[1992a: 15]
  8. ^ 阪本[2005: 36-37、428-437]
  9. ^ 阪本[2005: 437]
  10. ^ 阪本[2005: 418]および宮家[1992a: 20]による。
  11. ^ a b 宮家[1992a: 16-17]
  12. ^ 宮家[1992a: 17-18]
  13. ^ a b c 宮家[1992a: 18]
  14. ^ 宮家[1992a: 19]
  15. ^ a b c 阪本[2005: 420]
  16. ^ 阪本[2005: 52-53]
  17. ^ 長兼家による12世紀の富田川中流域支配の実態については、阪本[2005: 215-219]を参照。
  18. ^ a b 宮家[1992a: 20]
  19. ^ a b 阪本[2005: 421]
  20. ^ 阪本[2005: 421]
  21. ^ 宮家[1992a: 98-99]
  22. ^ 阪本[2005: 422]
  23. ^ a b c 宮家[1992a: 20-21]
  24. ^ 阪本[2005: 72]
  25. ^ 阪本[2005: 423]
  26. ^ 高橋[1995]
  27. ^ 阪本[2005: 423-424]
  28. ^ 宮家[1992a: 21]
  29. ^ a b 阪本[2005: 424]
  30. ^ 宮家[1992a: 100-101]
  31. ^ a b 阪本[2005: 427]
  32. ^ a b c d 宮家[1992a: 22]
  33. ^ 阪本[2005: 356]
  34. ^ 阪本[2005: 354]
  35. ^ 阪本[2005: 354-355、428]
  36. ^ a b c d 宮家[1992a: 23]
  37. ^ 阪本[2005: 429]
  38. ^ 阪本[2005: 432]
  39. ^ 阪本[2005: 432]
  40. ^ 阪本[2005: 72]
  41. ^ a b 阪本[2005: 433]
  42. ^ 高橋[1991: 24-25]
  43. ^ 長谷川[1992: 40]
  44. ^ 熊野は乾元2年（1303年）以来、遠江国を知行国とし、さらに阿波国や安房国をも知行国としていた。これらの国々と熊野を結んだのは太平洋上の航路であって、熊野は太平洋航路に重大な権益を有していた（網野善彦、1992、「太平洋の海上交通と紀伊半島」、森浩一ほか『伊勢と熊野の海』、小学館（海と列島文化8））。
  45. ^ 高橋[1995: 79-81]、阪本[2005: 434-435]
  46. ^ 阪本[2005: 437]
  47. ^ 高橋[1991: 24-25]
  48. ^ 阪本[2005: 436]、『「紀伊山地の霊場と参詣道」世界遺産登録記念特別展「祈りの道~吉野・熊野・高野の名宝~」』[2004: 337-338]
  49. ^ 阪本[2005: 436-437、444]
  50. ^ 阪本[2005: 434-438]

参考文献

  • 小山 靖憲、2000、『熊野古道』、岩波書店〈岩波新書〉 ISBN 4-00-430665-5
  • 阪本 敏行、2005、『熊野三山と熊野別当』、清文堂出版 ISBN 4-7924-0587-4
  • 高橋 修、1991、「中世前期の熊野三山検校をめぐる一考察」、『くちくまの』（87） pp. 19-28
  • ―、1995、「別当湛増と熊野水軍 - その政治史的考察」、『ヒストリア』（146）、NAID 40003247647 pp. 59-84
  • 立花 秀浩、1987、「熊野別当家の成立」、安藤精一先生退官記念会（編）『和歌山地方史の研究』、宇治書店
  • 長谷川 賢ニ、1992、「修験道本山派形成の動向と四国地方の山伏 - 土佐・阿波の場合」、『四国中世史研究』（2）
  • 宮家 準、1992a、『熊野修験』、吉川弘文館〈日本歴史叢書〉 ISBN 4-642-06649-7
  • ―、1992b、「熊野別当系図の社会的背景」、『哲学』（91）、三田哲学会（慶応大学）、NAID 110007409246 pp. 353-374

関連項目

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=熊野別当&oldid=59841971」から取得

This article is taken from the Japanese Wikipedia Kumano batman

This article is distributed by cc-by-sa or GFDL license in accordance with the provisions of Wikipedia.

Wikipedia and Tranpedia does not guarantee the accuracy of this document. See our disclaimer for more information.

In addition, Tranpedia is simply not responsible for any show is only by translating the writings of foreign licenses that are compatible with CC-BY-SA license information.

0 개의 댓글:

댓글 쓰기

피드 구독하기: 댓글 (Atom)